和爱尔兰共和主义

Bappy22

归根结底，如果过去几年发生的事件揭示了什么，那就是网络安全及其对国际关系的影响正在迅速发展，并将继续成为世界领导人议程的首要任务。与此同时，它仍然是一个理论化程度不足的领域，为学术研究提供了机会，但鉴于变化速度，也带来了重大挑战。

特色图片来源：markusspiske 编写的 html java 脚本代码。通过Pixabay提供公共领域。第二次世界大战结束以来，很难将欧洲的民族主义视为一股进步的力量。民族主义似乎在暴力法西斯主义中达到了其逻辑结论，它似乎是自由主义、社会主义和其他植根于启蒙运动的意识形态的诅咒。它被视为宽容、多元文化主义和国际主义的天敌。在许多观察家看来，民族主义的回归解释了 1990 年代的巴尔干战争。2016 年，许多人认为它是英国脱欧和唐纳德·特朗普当选背后的黑暗力量。也许民族主义是我们现代自由民主的阴暗面，是我们破坏性的集体身份回溯到部落的过去。

这种观点可能让十九世纪欧洲自由进步和社会正义的重要倡导者感到困惑，其中包括意大利革命家朱塞佩·马志尼者詹姆斯·康诺利。他们认为，民族是历史上的集体行 西班牙 WhatsApp 号码 为体，是组织人类社会和政治的最佳基础。当然，民族观念既有包容性的含义，也有排他性的含义。包容性的含义是，每个人——无论阶级、地位、性别或年龄——都属于民族。因此，许多人将民族主义视为民主的自然结果。但它的排他性的含义是，一个特定的民族代表着一个有界限的共同体，并不是全人类都能属于这个共同体。然而，国际主义——相信民族友爱和平等——是以人类分裂为不同民族为前提的。谁属于这些民族，谁不属于？谁最适合或有资格领导这个国家？最富有的公民还是受教育程度最高的人？最接近“民族”民间传统的人还是最有能力带来民族荣耀的人？